نستعد لفحص بعض الحقائق الصعبة للغاية حول تاريخ الكنيسة. إذا لم نرها بعيني الرب، يمكن أن تؤدي إلى السخرية والأحكام النقدية على الكنيسة -وعلى الناس- مما يمكن أن يُظلم قلوبنا. دعونا نتذكر أنه ليست كل كنيسة ادعت أنها كنيسة يسوع المسيح قد بناها هو. كنيسته كانت دائمًا “قطيعًا صغيرًا”، بقية قاومت محاولة البناء لهذا العصر. بل إنها تسعى إلى المدينة التي يبنيها الله، مدينة سماوية.
الكنيسة التي يبنيها الرب “ليست من هذا العالم” وهي على النقيض من روح العالم والكنيسة التي يبنيها الإنسان، والتي هي من هذا العالم، وهي في نواحٍ كثيرة، معاكسة لروح الله. التمييز بين هاتين هو إحدى الرسائل الأساسية لسفر الرؤيا بأكمله. التمييز بين ما يبنيه الإنسان وما يبنيه الله يتناول بعض الاختلافات الأكثر جوهرية بين السير مع الله ومجرد الالتزام بالممارسات الدينية. هذان مساران مختلفان، وهما يتجهان إلى صدام نهائي في نهاية العصر. هذه رسالة أساسية من سفر الرؤيا، ومن الأهمية أن نفهمها الآن.
هاتان الطريقتان مختلفتان بقدر محاولة الرجال بناء برج إلى السماء وسعي إبراهيم وراء المدينة التي يبنيها الله. سعى رجال شنعار إلى بناء مدينة لأنفسهم وإقامة اسم لأنفسهم -وليس لله- حتى لا يتشتتوا على الأرض (انظر تكوين 11: 4). على النقيض، في الفصل التالي، أعطى الله إبراهيم كل ما سعى إليه رجال شنعار عبثًا. أُظهر لإبراهيم المدينة التي كان الله يبنيها، وأُعطي اسمًا وعائلة ستدوم إلى الأبد.
هذا البرج العبثي الذي سعى الرجال لبنائه لأنفسهم مختلف تماما عما يبنيه الله. “بابل الغامضة”، التي يتم تناولها لاحقًا في سفر الرؤيا، في صراع مع ما يبنيه الله، وهذا الصراع يصل الآن إلى الذروة. المفتاح لعدم الانخداع بالزيف هو معرفة الحقيقة. مثل إبراهيم، يجب أن نكون مستعدين لترك الأمور الدنيوية المريحة التي نعرفها لنرى مدينة الله، ما يبنيه هو. مدينته ستنزل من السماء، على النقيض من الوحش الذي تمتطيه “الزانية العظيمة”، والذي يصعد من الأرض، ممثلاً طبيعته الأرضية (انظر الرؤيا 17).
التباين بين ما يبنيه الإنسان وما يبنيه الله يتضح في عبرانيين 13: 12: “لذلك يسوع أيضًا تألم خارج الباب، لكي يقدس الشعب بدمه. فلنخرج إذًا إليه خارج المحلة، حاملين عاره.” لم يصبح يسوع أبدًا جزءًا من “المحلة”، المؤسسات التي بناها الرجال للدين. لماذا؟
لهذا السبب نفسه، عندما جاء الناس ليجعلوا يسوع ملكًا، هرب إلى الجبال. هذه الرغبة النبيلة الظاهرة في جعل يسوع ملكًا كانت في الواقع متغطرسة جدًا. لم يستطع الناس أن يجعلوا يسوع ملكًا؛ لقد ولد ملكًا! إذا جعلك الناس ملكًا، فمن سيحكم!؟ هذه الرغبة تميز أيضًا الفرق بين ما يبنيه الله وما يبنيه الإنسان. السلطة وراء أحدهما تصعد من الأرض، من البشر. والآخر ينزل من فوق، من الله، كما فعل يسوع.
فكر في هذا: أي حقيقة تقريبًا تتحول إلى مؤسسة تفسد. لن يمر وقت طويل حتى يدافع الناس عن المؤسسة أكثر من الحقيقة التي بنيت من أجلها. كما حثتنا عبرانيين 13، يجب أن نتبع يسوع ونذهب إليه خارج المحلة. ينظر معظم الناس إلى المسيحية المؤسسية على أنها الكنيسة، لكنها كنيسة الإنسان. ستظهر طبيعتها الحقيقية قريبًا.
قد نحتج بأن الكنيسة المؤسسية قد فعلت الكثير من الأشياء الجيدة، وقد فعلت. سيبارك الرب الأشياء التي تتم باسمه قدر استطاعته، لكنه سيسكن فقط ما يبنيه هو. في النهاية، كما قال في متى 15: 13، كل نبتة لم يزرعها ستُقتلع. سيشمل هذا العديد من الأشياء التي بنيت بنوايا حسنة، حتى لأجله، وقامت بالكثير من الأعمال الصالحة – لكنها لم تُبنَ بواسطته. يكشف سفر الرؤيا هذه الفروق، والتي ستصبح أوضح بشكل متزايد كلما تقدمنا في دراستنا.
